Tao Te Ching

Il Tao-te-ching di Lao-tze è uno dei principali testi tradizionali dell'Estremo Oriente. Esso contiene una particolare riformulazione dell'antica dottrina del Tao - il Principio, la "Via" - in termini sia di metafisica, sia di presentazione di un ideale umano superiore (l'"Uomo Reale"). Si sa che la lingua coinese è ideografica, per cui già per questo i termini ammettono diverse interpretazioni . Ciò vale ancor di più nel testo di Lao-tze, dato il carattere ellittico e spesso "ermetico" delle sue massime. Così nelle scuole taoiste il grado di maturità di un discepolo veniva misurato in base ai significati sempre più profondi che egli aveva saputo via via cogliere studiando il testo e meditando. Nel presentarlo al pubblico italiano Julius Evola si è tenuto al livello interpretativo più alto, utilizzando anche, nel commento, citazioni delle opere dei principali Padri del taoismo - Lieh-tze eChaung-tze - per un inquadramento più completo, mentre nello studio introduttivo ha indicato lo spirito e gli aspetti esenziali del taoismo in genere; tradizione, questa, che ha anche avuto interessanti sviluppi iniziatici e operativi (si confronti ad esempio Il Mistero del Fiore d'Oro). Si potrà vedere, fra l'altro, quale è il senso vero della nota dottrina del Wu-Wei, del "non agire" (come "agire senza agire", cioè agire sottilmente ), ridotta, da non pochi traduttori, alle norme di un banale, passivo quietismo. Con essa, anche diversi altri insegnamenti sono stati messi sotto la giusta luce, per cui il lettore potrà orientarsi in modo adeguato per utilizzare nella sua pluridimensionalità questo testo fondamentale, unico nel suo genere. Non è stata trasurata la presa di visione delle principali traduzioni esistenti, in varie lingue. Ciò in un quadro comparativo e per uno scrupolo scientifico: tuttavia, la distanza qualitativa rispeto ad esse di quella qui presentata è stata riconosciuta anche da ambienti autorevoli.